Flickr

Friday, 30 January 2009

Bible Contradictions

Bible Contradictions

Dan Barker


 
[Moderator’s note: The following article is excerpted from Dan Barker’s recent book,  “Godless”. Dan Barker (born June 25, 1949) is a prominent American atheist activist who served as a Christian preacher and musician for 20 years, but left Christianity in 1984. After almost 20 years of evangelical preaching, missionizing, and Christian songwriting, Dan Barker started loosing his faith in faith. In Godless, Barker describes the intellectual and psychological path he followed in moving from fundamentalism to freethought. Godless includes sections on biblical morality, the historicity of Jesus, biblical contradictions, the unbelievable resurrection, and much more. It is an arsenal for skeptics and a direct challenge to believers. Along the way, Barker relates the positive benefit readers will experience from learning to trust in reason and human kindness instead of living in fear of false judgment and moral condemnation. He is the current co-president of the Freedom From Religion Foundation, an American Freethought organization that promotes the separation of church and state.
While Abul Kasem is writing an important  series on Quranic contradictions in our site, I thought readers will be interested to know the contradictions in other ‘holy books’ too!

 
“It ain’t those parts of the Bible that I can’t understand that bother me, it is the parts that I do understand.” ~ Mark Twain
PAUL SAID, “God is not the author of confusion,” (I Corinthians 14:33), yet never has a book produced more confusion than the bible! There are hundreds of denominations and sects, all using the “inspired Scriptures” to prove their conflicting doctrines.
Why do trained theologians differ? Why do educated translators disagree over Greek and Hebrew meanings? Why all the confusion? Shouldn’t a document that was “divinely inspired” by an omniscient and omnipotent deity be as clear as possible?
“If the trumpet give an uncertain sound,” Paul wrote in I Corinthians 14:8, “who shall prepare himself to the battle? So likewise ye, except ye utter by the tongue words easy to be understood, how shall it be known what is spoken? for ye shall speak into the air.” Exactly! Paul should have practiced what he preached. For almost two millennia, the bible has been producing a most “uncertain sound.”
The problem is not with human limitations, as some claim. The problem is the bible itself. People who are free of theological bias notice that the bible contains hundreds of discrepancies. Should it surprise us when such a literary and moral mish-mash, taken seriously, causes so much discord? Here is a brief sampling of biblical contradictions.

Should we kill?

  • Exodus 20:13 “Thou shalt not kill.”
  • Leviticus 24:17 “And he that killeth any man shall surely be put to death.” vs.
  • Exodus 32:27 “Thus sayeth the Lord God of Israel, Put every man his sword by his side, . . . and slay every man his brother, . . . companion, . . . neighbor.”
  • I Samuel 6:19 ” . . . and the people lamented because the Lord had smitten many of the people with a great slaughter.”
  • I Samuel 15:2,3,7,8 “Thus saith the Lord . . . Now go and smite Amalek, and utterly destroy all that they have, and spare them not; but slay both man and woman, infant and suckling, ox and sheep, camel and ass. . . . And Saul smote the Amalekites . . . and utterly destroyed all the people with the edge of the sword.”
  • Numbers 15:36 “And all the congregation brought him without the camp, and stoned him with stones, and he died; as the Lord commanded Moses.”
  • Hosea 13:16 “they shall fall by the sword: their infants shall be dashed in pieces, and their women with children shall be ripped up.” For a discussion of the defense that the Commandments prohibit only murder, see “Murder, He Wrote”, chapter 27 (Losing Faith In Faith: From Preacher To Atheist).

Should we tell lies?

  • Exodus 20:16 “Thou shalt not bear false witness.”
  • Proverbs 12:22 “Lying lips are an abomination to the Lord.” vs.
  • I Kings 22:23 “The Lord hath put a lying spirit in the mouth of all these thy prophets, and the Lord hath spoken evil concerning thee.”
  • II Thessalonians 2:11 “And for this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie.” Also, compare Joshua 2:4-6 with James 2:25.

Should we steal?

  • Exodus 20:15 “Thou shalt not steal.”
  • Leviticus 19:13 “Thou shalt not defraud thy neighbor, neither rob him.” vs.
  • Exodus 3:22 “And ye shall spoil the Egyptians.”
  • Exodus 12:35-36 “And they spoiled [plundered, NRSV] the Egyptians.”
  • Luke 19:29-34 “[Jesus] sent two of his disciples, Saying, Go ye into the village . . . ye shall find a colt tied, whereon yet never man sat: loose him, and bring him hither. And if any man ask you, Why do ye loose him? thus shall ye say unto him, Because the Lord hath need of him. . . . And as they were loosing the colt, the owners thereof said unto them, Why loose ye the colt? And they said, The Lord hath need of him.” I was taught as a child that when you take something without asking for it, that is stealing.

Shall we keep the sabbath?

  • Exodus 20:8 “Remember the sabbath day to keep it holy.”
  • Exodus 31:15 “Whosoever doeth any work in the sabbath day, he shall surely be put to death.”
  • Numbers 15:32,36 “And while the children of Israel were in the wilderness, they found a man that gathered sticks upon the sabbath day. . . . And all the congregation brought him without the camp, and stoned him with stones, and he died; as the Lord commanded Moses.” vs.
  • Isaiah 1:13 “The new moons and sabbaths, the calling of assemblies, I cannot away with; it is iniquity.”
  • John 5:16 “And therefore did the Jews persecute Jesus and sought to slay him, because he had done these things on the sabbath day.”
  • Colossians 2:16 “Let no man therefore judge you in meat, or in drink, or in respect of an holy-day, or of the new moon, or of the sabbath days.”

Shall we make graven images?

  • Exodus 20:4 “Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of anything that is in heaven . . . earth . . . water.”
  • Leviticus 26:1 “Ye shall make ye no idols nor graven image, neither rear you up a standing image, neither shall ye set up any image of stone.”
  • Deuteronomy 27:15 “Cursed be the man that maketh any graven or molten image.” vs.
  • Exodus 25:18 “And thou shalt make two cherubims of gold, of beaten work shalt thou make them.”
  • I Kings 7:15,16,23,25 “For he [Solomon] cast two pillars of brass . . . and two chapiters of molten brass . . . And he made a molten sea . . . it stood upon twelve oxen . . . [and so on]”

Are we saved through works?

  • Ephesians 2:8,9 “For by grace are ye saved through faith . . . not of works.”
  • Romans 3:20,28 “Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight.”
  • Galatians 2:16 “Knowing that a man is not justified by the works of the law, but by the faith of Jesus Christ.” vs.
  • James 2:24 “Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only.”
  • Matthew 19:16-21 “And, behold, one came and said unto him, Good Master, what good thing shall I do, that I may have eternal life? And he [Jesus] said unto him . . . keep the commandments. . . . The young man saith unto him, All these things have I kept from my youth up: what lack I yet? Jesus said unto him, If thou wilt be perfect, go and sell that thou hast, and give to the poor, and thou shalt have treasure in heaven.” The common defense here is that “we are saved by faith and works.” But Paul said “not of works.”

Should good works be seen?

  • Matthew 5:16 “Let your light so shine before men that they may see your good works.”
  • I Peter 2:12 “Having your conversation honest among the Gentiles: that . . . they may by your good works, which they shall behold, glorify God in the day of visitation.” vs.
  • Matthew 6:1-4 “Take heed that ye do not your alms before men, to be seen of them . . . that thine alms may be in secret.”
  • Matthew 23:3,5 “Do not ye after their [Pharisees’] works. . . . all their works they do for to be seen of men.”

Should we own slaves?

  • Leviticus 25:45-46 “Moreover of the children of the strangers that do sojourn among you, of them shall ye buy, . . . and they shall be your possession . . . they shall be your bondmen forever.”
  • Genesis 9:25 “And he [Noah] said, Cursed be Canaan; a servant of servants shall he be unto his brethren.”
  • Exodus 21:2,7 “If thou buy an Hebrew servant, six years he shall serve: and in the seventh he shall go out free for nothing. . . . And if a man sell his daughter to be a maidservant, she shall not go out as the manservants do.”
  • Joel 3:8 “And I will sell your sons and your daughters into the hand of the children of Judah, and they shall sell them to the Sabeans, to a people far off: for the Lord hath spoken it.”
  • Luke 12:47,48 [Jesus speaking] “And that servant, which knew his lord’s will, and prepared not himself, neither did according to his will, shall be beaten with many stripes. But he that knew not, and did commit things worthy of stripes, shall be beaten with few stripes.”
  • Colossians 3:22 “Servants, obey in all things your masters.” vs.
  • Isaiah 58:6 “Undo the heavy burdens . . . let the oppressed go free, . . . break every yoke.”
  • Matthew 23:10 “Neither be ye called Masters: for one is your Master, even Christ.” Pro-slavery bible verses were cited by many churches in the South during the Civil War, and were used by some theologians in the Dutch Reformed Church to justify apartheid in South Africa. There are more pro-slavery verses than cited here.

Does God change his mind?

  • Malachi 3:6 “For I am the Lord; I change not.”
  • Numbers 23:19 “God is not a man, that he should lie; neither the son of man, that he should repent.”
  • Ezekiel 24:14 “I the Lord have spoken it: it shall come to pass, and I will do it; I will not go back, neither will I spare, neither will I repent.”
  • James 1:17 ” . . . the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.” vs.
  • Exodus 32:14 “And the Lord repented of the evil which he thought to do unto his people.”
  • Genesis 6:6,7 “And it repented the Lord that he had made man on the earth . . . And the Lord said, I will destroy man whom I have created from the face of the earth . . . for it repenteth me that I have made him.”
  • Jonah 3:10 “. . . and God repented of the evil, that he had said that he would do unto them; and he did it not.” See also II Kings 20:1-7, Numbers 16:20-35, Numbers 16:44-50.See Genesis 18:23-33, where Abraham gets God to change his mind about the minimum number of righteous people in Sodom required to avoid destruction, bargaining down from fifty to ten. (An omniscient God must have known that he was playing with Abraham’s hopes for mercy–he destroyed the city anyway.)

Are we punished for our parents’ sins?

  • Exodus 20:5 “For I the Lord thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation.” (Repeated in Deuteronomy 5:9)
  • Exodus 34:6-7 ” . . . The Lord God, merciful and gracious, . . . that will by no means clear the guilty; visiting the iniquity of the fathers upon the children, and upon the children’s children, unto the third and to the fourth generation.”
  • I Corinthians 15:22 “For as in Adam all die, . . .” vs.
  • Ezekiel 18:20 “The son shall not bear the iniquity of the father.”
  • Deuteronomy 24:16 “The fathers shall not be put to death for the children, neither shall the children be put to death for the fathers: every man shall be put to death for his own sin.”

Is God good or evil?

  • Psalm 145:9 “The Lord is good to all.”
  • Deuteronomy 32:4 “a God of truth and without iniquity, just and right is he.” vs.
  • Isaiah 45:7 “I make peace and create evil. I the Lord do all these things.” See “Out of Context” for more on Isaiah 45:7.
  • Lamentations 3:38 “Out of the mouth of the most High proceedeth not evil and good?”
  • Jeremiah 18:11 “Thus saith the Lord; Behold, I frame evil against you, and devise a device against you.”
  • Ezekiel 20:25,26 “I gave them also statutes that were not good, and judgments whereby they should not live. And I polluted them in their own gifts, in that they caused to pass through the fire all that openeth the womb, that I might make them desolate, to the end that they might know that I am the Lord.”

Does God tempt people?

  • James 1:13 “Let no man say . . . I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man.” vs.
  • Genesis 22:1 “And it came to pass after these things, that God did tempt Abraham.”

Is God peaceable?

  • Romans 15:33 “The God of peace.”
  • Isaiah 2:4 “. . . and they shall beat their swords into plowshares, and their spears into pruninghooks: nation shall not lift up sword against nation, neither shall they learn war any more.” vs.
  • Exodus 15:3 “The Lord is a man of war.”
  • Joel 3:9-10 “Prepare war, wake up the mighty men, let all the men of war draw near; let them come up: Beat your plowshares into swords, and your pruninghooks into spears: let the weak say, I am strong.”

Was Jesus peaceable?

  • John 14:27 “Peace I leave with you, my peace I give unto you.”
  • Acts 10:36 “The word which God sent unto the children of Israel, preaching peace by Jesus Christ.”
  • Luke 2:14 ” . . . on earth peace, good will toward men.” vs.
  • Matthew 10:34 “Think not that I am come to send peace on earth: I came not to send peace, but a sword. For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in law against her mother in law. And a man’s foes shall be they of his own household.”
  • Luke 22:36 “Then said he unto them, . . . he that hath no sword, let him sell his garment, and buy one.”

Was Jesus trustworthy?

  • John 8:14 “Though I bear record of myself, yet my record is true.” vs.
  • John 5:31 “If I bear witness of myself, my witness is not true.” “Record” and “witness” in the above verses are the same Greek word (martyria).

Shall we call people names?

  • Matthew 5:22 “Whosoever shall say Thou fool, shall be in danger of hellfire.” [Jesus speaking] vs.
  • Matthew 23:17 “Ye fools and blind.” [Jesus speaking]
  • Psalm 14:1 “The fool hath said in his heart, There is no God.”

Has anyone seen God?

  • John 1:18 “No man hath seen God at any time.”
  • Exodus 33:20 “Thou canst not see my face: for there shall no man see me, and live.”
  • John 6:46 “Not that any man hath seen the Father, save he which is of God [Jesus], he hath seen the Father.”
  • I John 4:12 “No man hath seen God at any time.” vs.
  • Genesis 32:30 “For I have seen God face to face.”
  • Exodus 33:11 “And the Lord spake unto Moses face to face, as a man speaketh unto his friend.”
  • Isaiah 6:1 “In the year that king Uzziah died I saw also the Lord sitting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple.”
  • Job 42:5 “I have heard of thee by the hearing of the ear: but now mine eye seeth thee.”

How many Gods are there?

  • Deuteronomy 6:4 “The Lord our God is one Lord.” vs.
  • Genesis 1:26 “And God said, Let us make man in our image.”
  • Genesis 3:22 “And the Lord God said, Behold, the man has become as one of us, to know good and evil.”
  • I John 5:7 “And there are three that bear witness in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.” It does no good to claim that “Let us” is the magisterial “we.” Such usage implies inclusivity of all authorities under a king’s leadership. Invoking the Trinity solves nothing because such an idea is more contradictory than the problem it attempts to solve.

Are we all sinners?

  • Romans 3:23 “For all have sinned, and come short of the glory of God.”
  • Romans 3:10 “As it is written, There is none righteous, no, not one.”
  • Psalm 14:3 “There is none that doeth good, no, not one.” vs.
  • Job 1:1 “There was a man . . . who name was Job; and that man was perfect and upright.”
  • Genesis 7:1 “And the Lord said unto Noah, Come thou and all thy house into the ark; for thee have I seen righteous before me in this generation.”
  • Luke 1:6 “And they were both righteous before God, walking in all the commandments and ordinances of the Lord blameless.”

How old was Ahaziah?

  • II Kings 8:26 “Two and twenty years old was Ahaziah when he began to reign.” vs.
  • II Chronicles 22:2 “Forty and two years old was Ahaziah when he began to reign.”

Should we swear an oath?

  • Numbers 30:2 “If a man vow a vow unto the Lord, or swear an oath . . . he shall do according to all that proceedeth out of his mouth.”
  • Genesis 21:22-24,31 ” . . . swear unto me here by God that thou wilt not deal falsely with me . . . And Abraham said, I will swear. . . . Wherefore he called that place Beersheba [“well of the oath”]; because there they sware both of them.”
  • Hebrews 6:13-17 “For when God made promise to Abraham, because he could swear by no greater, he sware by himself . . . for men verily swear by the greater: and an oath for confirmation is to them an end of all strife. Wherein God, willing more abundantly to shew unto the heirs of promise the immutability of his counsel, confirmed it by an oath.” See also Genesis 22:15-19, Genesis 31:53, and Judges 11:30-39.vs.
  • Matthew 5:34-37 “But I say unto you, swear not at all; neither by heaven . . . nor by the earth . . . . Neither shalt thou swear by thy head . . . . But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.”
  • James 5:12 “. . . swear not, neither by heaven, neither by the earth, neither by any other oath: but let your yea be yea; and your nay, nay; lest ye fall into condemnation.”

When was Jesus crucified?

  • Mark 15:25 “And it was the third hour, and they crucified him.” vs.
  • John 19:14-15 “And about the sixth hour: and he saith unto the Jews, Behold your King! But they cried out . . . crucify him.” It is an ad hoc defense to claim that there are two methods of reckoning time here. It has never been shown that this is the case.

Shall we obey the law?

  • I Peter 2:13 “Submit yourself to every ordinance of man . . . to the king, as supreme; Or unto governors.”
  • Matthew 22:21 “Render therefore unto Caesar the things which are Caesar’s.” See also Romans 13:1,7 and Titus 3:1. vs.
  • Acts 5:29 “We ought to obey God rather then men.”

How many animals on the ark?

  • Genesis 6:19 “And of every living thing of all flesh, two of every sort shalt thou bring into the ark.”
  • Genesis 7:8-9 “Of clean beasts, and of beasts that are not clean, and of fowls, and of every thing that creepeth upon the earth, There went in two and two unto Noah into the ark, the male and the female, as God had commanded Noah.”
  • Genesis 7:15 “And they went in unto Noah into the ark, two and two of all flesh, wherein is the breath of life.” vs.
  • Genesis 7:2 “Of every clean beast thou shalt take to thee by sevens, the male and his female: and of beasts that are not clean by two, the male and his female.”

Were women and men created equal?

  • Genesis 1:27 “So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.” vs.
  • Genesis 2:18,23 “And the Lord God said, It is not good that the man should be alone; I will make him an help meet for him. . . . And Adam said, This is now bone of my bones, and flesh of my flesh: she shall be called Woman, because she was taken out of Man.”

Were trees created before humans?

  • Genesis 1:12-31 “And the earth brought forth grass, and herb yielding seed after his kind, and the tree yielding fruit, whose seed was in itself, after his kind: . . . And the evening and the morning were the third day. . . . And God said, Let us make man in our image . . . And the evening and the morning were the sixth day.” vs.
  • Genesis 2:5-9 “And every plant of the field before it was in the earth, and every herb of the field before it grew: for the Lord God had not caused it to rain upon the earth, and there was not a man to till the ground. .Ê.ÊAnd the Lord God formed man of the dust of the ground . . . And the Lord God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had formed. And out of the ground made the Lord God to grow every tree that is pleasant to the sight, and good for food.”

Did Michal have children?

  • II Samuel 6:23 “Therefore Michal the daughter of Saul had no child unto the day of her death.” vs.
  • II Samuel 21:8 “But the king took the two sons of Rizpah . . . and the five sons of Michal the daughter of Saul.”

How many stalls did Solomon have?

  • I Kings 4:26 “And Solomon had forty thousand stalls of horses for his chariots, and twelve thousand horsemen.” vs.
  • II Chronicles 9:25 “And Solomon had four thousand stalls for horses and chariots, and twelve thousand horsemen.”

Did Paul’s men hear a voice?

  • Acts 9:7 “And the men which journeyed with him stood speechless, hearing a voice, but seeing no man.” vs.
  • Acts 22:9 “And they that were with me saw indeed the light, and were afraid; but they heard not the voice of him that spake to me.” (For more detail on this contradiction, with a linguistic analysis of the Greek words, see “Did Paul’s Men Hear A Voice?” by Dan Barker, published in the The Skeptical Review, 1994 #1)

Is God omnipotent?

  • Jeremiah 32:27 “Behold, I am the Lord, the God of all flesh: is there anything too hard for me?
  • Matthew 19:26 “But Jesus beheld them, and said unto them, With men this is impossible; but with God all things are possible.” vs.
  • Judges 1:19 “And the Lord was with Judah; and he drave out the inhabitants of the mountain; but could not drive out the inhabitants of the valley, because they had chariots of iron.”

Does God live in light?

  • I Timothy 6:15-16 ” . . . the King of kings, and Lord of lords; Who only hath immortality, dwelling in the light which no man can approach . . .”
  • James 1:17 ” . . . the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.”
  • John 12:35 “Then Jesus saith unto them, . . . he that walketh in darkness knoweth not wither he goeth.”
  • Job 18:18 “He [the wicked] shall be driven from light into darkness, and chased out of the world.”
  • Daniel 2:22 “He [God] knoweth what is in the darkness, and the light dwelleth with him.” See also Psalm 143:3, II Corinthians 6:14, and Hebrews 12:18-22. vs.
  • I Kings 8:12 “Then spake Solomon, The Lord said that he would dwell in the thick darkness.” (Repeated in II Chronicles 6:1)
  • II Samuel 22:12 “And he made darkness pavilions round about him, dark waters, and thick clouds of the skies.”
  • Psalm 18:11 “He made darkness his secret place; his pavilion round about him were dark waters and thick clouds of the skies.”
  • Psalm 97:1-2 “The Lord reigneth; let the earth rejoice . . . clouds and darkness are round about him.”

Does God accept human sacrifice?

  • Deuteronomy 12:31 “Thou shalt not do so unto the Lord thy God: for every abomination to the Lord, which he hateth, have they done unto their gods; for even their sons and their daughters they have burnt in the fire to their gods.” vs.
  • Genesis 22:2 “And he said, Take now thy son, thine only son Isaac, whom thou lovest, and get thee into the land of Moriah; and offer him there for a burnt offering upon one of the mountains which I will tell thee of.”
  • Exodus 22:29 “For thou shalt not delay to offer the first of thy ripe fruits, and of thy liquors; the firstborn of thy sons shalt thou give unto me.”
  • Judges 11:30-39 “And Jephthah vowed a vow unto the Lord, and said, If thou shalt without fail deliver the children of Ammon into mine hand, Then it shall be, that whatsoever cometh forth of the doors of my house to meet me, when I return in peace from the children of Ammon, shall surely be the Lord’s, and I will offer it up for a burnt offering. So Jephthah passed over unto the children of Ammon . . . and the Lord delivered them into his hands. . . . And Jephthah came to Mizpeh unto his house, and, behold, his daughter came out to meet him with timbrels and with dances: . . . And it came to pass at the end of two months, that she returned unto her father, who did with her according to his vow which he had vowed.”
  • II Samuel 21:8-14 “But the king [David] took the two sons of Rizpah . . . and the five sons of Michal . . . and he delivered them into the hands of the Gibeonites, and they hanged them in the hill before the Lord: and they fell all seven together, and were put to death in the days of harvest . . . And after that God was intreated for the land.”
  • Hebrews 10:10-12 ” . . . we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ . . . But this man, after he had offered one sacrifice for sins forever, sat down on the right hand of God.”
  • I Corinthians 5:7 ” . . . For even Christ our passover is sacrificed for us.”

Who was Joseph’s father?

  • Matthew 1:16 “And Jacob begat Joseph the husband of Mary, of whom was born Jesus.” vs.
  • Luke 3:23 “And Jesus himself began to be about thirty years of age, being (as was supposed) the son of Joseph, which was the son of Heli.”

This chapter was first printed as a “nontract,” a freethinkers’ version of a (non-proselytizing) tract. Since it was first published, I have received numerous replies from Christians who think that these contradictions are either trivial or easily explained. Yet not a single “explanation” has been convincing. Most of them do little homework, inventing off-the-cuff defenses of what the bible “could have meant,” or devising creative explanations that actually make the problem worse. For example, one Christian, agreeing with Eusebius, explained that “Thou shalt not bear false witness” does not prohibit lies, and that God actually wants us to tell falsehoods if it will further the kingdom of heaven.
Many of the defensive attempts are arguments from silence. Some apologists assert that since the writer of John does not say that there were not more women who visited the tomb with Mary, then it is wrong to accuse him of contradicting the other evangelists who say it was a group of women. But this is a non-argument. With this kind of thinking, I could claim that the people who accompanied Mary to the tomb included Mother Teresa, Elvis Presley, and Paul Bunyan. Since the writer of John does not specifically exclude these people, then there is no way to prove that this is not true–if such fragile logic is valid.
All of the above contradictions have been carefully studied, and when necessary the original languages have been consulted. Although it is always scholarly to consider the original languages, why should that be necessary with the “word of God?” An omnipotent, omniscient deity should have made his all-important message unmistakably clear to everyone, everywhere, at all times. No one should have to learn an extinct language to get God’s message, especially an ancient language about which there is much scholarly disagreement. If the English translation is flawed or imprecise, then God failed to get his point across to English speakers. A true fundamentalist should consider the English version of the bible to be just as inerrant as the original because if we admit that human error was possible in the translation, then it was equally possible in the original writing. (Some fundamentalists do assert that the King James Version is perfect. One preacher reportedly said, “If the King James Version was good enough for the Apostle Paul, then it’s good enough for me.”) If a contradiction exists in English, then the bible is contradictory.
The above list of thirty-three contradictions is a very small portion of the thousands of biblical discrepancies that have been catalogued by scholars. See “Leave No Stone Unturned” for seventeen additional contradictions specific to the resurrection of Jesus. One monthly publication, “Biblical Errancy,” is devoted entirely to this topic (published by Dennis McKinsey, 3158 Sherwood Park Drive, Springfield OH, 45505.) Even if a defender of the bible were to eliminate all of the above (and no one has come close), we are still only scratching the surface. The bible is a flawed book.
Why should it surprise us that the Bible is contradictory? Pick up any newspaper and you will find the contradictions. The Bible was written by dozens of authors with diverse agendas, most of whom did not know each other, over hundreds of years. They were human beings, and human beings can make mistakes. The Bible does contain some truth but no honest person can pretend that it is a perfect book. Combined with the exaggerations, scientific inaccuracies, borrowing from pagan sources, evidence of tempering and clearly irrelevant passages aimed at bygone, primitive and superstitious people; the contradictions underscore the fact that on balance, the Bible is not a reliable source of truth.

Related:

ইসলামের জন্ম, বিকাশ ও প্রাসাদ ষড়যন্ত্র, (পর্ব ৫)

ইসলামের জন্ম, বিকাশ ও প্রাসাদ ষড়যন্ত্র, (পর্ব ৫)
তারা সন্ধিপত্র তৈরি করতে থাকুন, ইতিমধ্যে আসুন দেখা যাক, যুদ্ধের মাঠে ও যুদ্ধের নিকটবর্তী সময়ে কে, কোথায়, কী বলেছিলেন। হজরত আম্মার (রাঃ) তাঁর অধীনস্থ আলির একদল সৈন্যকে যুদ্ধে উৎসাহিত করার লক্ষ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন-
‘বন্ধুগণ, তোমরা কি শুনো নাই, নবীজি জীবিতকালে বহুবার বলেছেন, যে লোক আমার আলিকে দুঃখ দেবে, মনে করো সে আমাকেই দুঃখ দিল, যে লোক আমার আলির বিরুদ্ধাচরণ করবে, মনে করো সে আমারই বিরুদ্ধাচারণ করলো। তোমরা কি জানো না এই মুয়াবিয়া একজন বিধর্মী, ইসলামের শত্রু, সে আল্লাহ ও আল্লাহর রাসুলের প্রেমে ইসলাম গ্রহণ করে নাই? তার রাজপ্রাসাদে অমুসলিম নারীদের আনাগোনা, বিধর্মীদের সাথে তার মেলামেশা। আমরা জেহাদ করছি নবীজির শত্রুদের বিরুদ্ধে, বিধর্মী শাসকের হাত থেকে ইসলামকে বাঁচাতে।’
হজরত আম্মারের (রাঃ) কথা সম্পূর্ণই সত্য। মুয়াবিয়া এবং তাঁর পিতা আবু-সুফিয়ান স্বেচ্ছায় ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন নাই। ঘটনাটি ছিল এরকম : মক্কা বিজয়ের পরপরই নবি মুহাম্মদ (দঃ) কোরায়েশ নেতা আবু সুফিয়ানকে তাঁর একটি খাস কামরায় তলব করলেন। বুদ্ধিমান আবু সুফিয়ান ঘরে ঢুকেই ঘরের পরিবেশ দেখে অনুমান করতে পারলেন, কী জন্যে তাঁকে ডাকা হয়েছে? মুহাম্মদের (দঃ) ডানে বামে দুইজন লোক দাঁড়িয়ে আছেন। হজরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) তাদের একজন। ইবনে আব্বাসের চাদরের নিচে তলোয়ার লুকানো। কোরায়েশ নেতার বুঝতে বাকি রইলো না, মুহাম্মদ (দঃ) তাকে কী প্রশ্ন করবেন। মাথা দেবে, না মুহাম্মদের অধীনতা মেনে নেবে? আবু সুফিয়ান অধীনতা মেনে নিলেন। ঘরে গিয়ে পুত্র মুয়াবিয়াকে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করার পরামর্শ দিলেন। মুয়াবিয়া বললেন- ‘এ কী বলছেন আপনি? এই সেদিন বদরের যুদ্ধে আপনার চোখের সামনে মুহাম্মদ আমার দুই ভাইকে খুন করেছেন। আপনি নিজের হাতে আপনার ছেলেগণকে দাফন করেছেন। পুত্রশোকে মা আমার পাগলবেশে মক্কার অলিতে-গলিতে গড়াগড়ি করেছেন। ইসলাম গ্রহণ করবো না, আমি এর প্রতিশোধ নেবো।’ আবু সুফিয়ান বললেন- ‘শত্রুকে শক্তিবলে পরাজিত করতে না পারলে, তার দলে যোগদান করা বুদ্ধিমানের কাজ, প্রতিশোধ নেয়ার সময় একদিন আসতেও পারে’।
হজরত ওবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাঃ) মুয়াবিয়ার সৈন্যদলের এক সেক্টর কমান্ডার ছিলেন। ওবায়দুল্লাহ, দ্বিতীয় খলিফা সাহাবি হজরত ওমরের (রাঃ) সেই সন্ত্রাসী পুত্র, যিনি উসমানের শাসনামলে, তিনটি নিরপরাধ মানুষের খুনের আসামী, যাকে জনতার আদালতে হজরত আলি মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিলেন, আর উসমান তাকে বেকসুর মুক্তি দিয়েছিলেন। আজ সিফফিনের ময়দানে সাহাবি হজরত ওমরের (রাঃ) পুত্র ওবায়দুল্লাহ ও সাহাবি হজরত আবুবকরের (রাঃ) পুত্র মুহাম্মদ একে অপরকে বধ করতে অস্ত্র হাতে মুখোমুখি দাঁড়িয়ে। হজরত ওবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর তাঁর সৈন্যদেরকে বলেন-
‘আমিরুল মোমেনিন হজরত মুয়াবিয়ার সমর্থক সিপাহী সাথীরা, আমার চক্ষের সামনে হজরত উসমানের খুনীকে (মুহাম্মদ ইবনে আবুবকরকে ইঙ্গিত করে) স্পষ্টই দেখতে পাচ্ছি। যে সকল খুনীদের বিচার আলি করতে পারেননি, আজ এই মাঠে তাদেরকে হত্যা করে আমরা খলিফা উসমানের হত্যার প্রতিশোধ নেবো, আমরা ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করবো’।
ওবায়দুল্লাহর সেই সাধ পুরণ হয়নি। কিছুক্ষণ পরেই আলির সৈন্যের তীরের আঘাতে তার সর্বাঙ্গ ক্ষত-বিক্ষত হয়ে যায়। উবায়দুল্লাহর মরদেহ কেউ না তুলেই পলায়নের পথ খুঁজছিল। ওবায়দুল্লাহ যা বলছিলেন, তা আংশিক সত্য। মুহাম্মদ ইবনে আবুবকর, উসমান হত্যায় জড়িত ছিলেন কিন্তু আলির ৯০ হাজার সৈন্যদলের সবাই উসমান হত্যার পক্ষে ছিলেন না। সত্য কথা হলো, মুয়াবিয়ার দলেও উসমান হত্যায় জড়িত অনেক লোক ছিলেন। মুয়াবিয়া অতি কৌশলে কিছু লোককে সোনা-দানা, টাকা-পয়সা ইত্যাদি দিয়ে, যাকে যেভাবে পারেন লোভ-প্রলোভন দেখিয়ে তার পক্ষে আনতে সক্ষম হয়েছিলেন। সুতরাং হজরত আলি (রাঃ) উসমান হত্যার বিচার করলেও সিফফিন যুদ্ধ এড়াতে পারতেন না।
মোহরম মাসে যুদ্ধ বিরতির সময়ে মুয়াবিয়ার এক যোদ্ধাকে হজরত হাশিম ইবনে উৎবা (রাঃ) বলেন-
‘তোমাদের হয়েছেটা কী? তোমরা কেন বুঝতে পারছ না, উসমানকে কেন আমরা হত্যা করেছি? উসমান নিজের পছন্দের লোক দিয়ে কো্রান লিখিয়েছেন। নবী পরিবার ও কোরানের অবমাননা করেছেন, আগুন দিয়ে কোরান পুড়িয়েছেন। যারা জালিম খলিফা উসমানকে হত্যা করে নবীর শরিয়ত প্রতিষ্ঠা করতে চায়, তারা তো নবীর বিশ্বস্ত লোক। তোমরা কি নবী পরিবারের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধরবে’?
হজরত আলি একে একে বেশ কয়েকজন সাহাবির নাম উল্লেখ করে তাদের চারিত্রিক পরিচয় দিলেন। তন্মধ্যে মুয়াবিয়া, হজরত আমর ইবনে আ’স, হজরত আবি মুয়্যাত, হজরত ওবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর, হজরত আব্দুল্লাহ বিন সা’দ ইবনে-আবি সারাহ, ও হজরত হাবিব মাসলামাহ অন্যতম। আলি বললেন-
‘মুয়াবিয়া বিধর্মী, ওবায়দুল্লাহ সর্বজন নিন্দিত সন্ত্রাসী-খুনী, আমর ইবনে আস লুটেরা ডাকু স্বৈরাচারী, ইবনে আবি সারাহ নিজে কোরান লিখে এখনো কোরান আল্লাহর বাণী বলে বিশ্বাস করে না, আবি মুয়্যাত ও হাবিব মাসলামাহ্ দেশদ্রোহী, মিথ্যাবাদী, বিশ্বাসঘাতক। তোমরা সবাই এদেরকে না চিনলেও আমি ছোটবেলা থেকে এদেরকে চিনি, জানি। তোমরা বিশ্বাস করো, এ জেহাদ মিথ্যের বিরুদ্ধে সত্যের জেহাদ, এ জেহাদ অন্যায়ের বিরুদ্ধে ন্যায়ের জেহাদ।’
শেষ পর্যন্ত ৭০ হাজার মানুষের প্রাণনাশের পর যুদ্ধ থামলো। এবার সন্ধিপত্র লেখা হবে। মক্কা, মদিনা, কুফা, সিরিয়ার বড় বড় প্রবীণ নেতৃবৃন্দ উপস্থিত। লেখক লিখলেন- ‘পরম করুণাময় আল্লাহর নামে, এই মর্মে আমিরুল মোমেনিন হজরত আলি (রাঃ) ইবনে আবি তালিব ও হজরত মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান…’ থামুন! বজ্রকণ্ঠে আমর বিন আস লেখককে থামিয়ে দেন। কী ব্যাপার? লেখক জিজ্ঞেস করেন। আমর বিন আস বলেন- ‘আমিরুল মোমেনিন হজরত আলি (রাঃ) লাইনটি কেটে ফেলা হউক। আলি তোমাদের আমিরুল মোমেনিন হতে পারেন, আমাদের নন’। সঙ্গে সঙ্গে হজরত আলির বুকটা ছ্যাত করে ওঠে! যেন একটা বিষ-মাখানো তীর তাঁর বুক ভেদ করে পৃষ্ঠদেশ দিয়ে বেরিয়ে গেলো। আলি বুঝলেন, মুয়াবিয়া বহুদিনের পুরনো একটি ঘটনার হুবহু পুনরাবৃত্তি ঘটালো। সেদিন মুহাম্মদ (দঃ) ও কোরায়েশদের মধ্যকার ঐতিহাসিক ‘হুদাইবিয়া-সন্ধি’কালে একই ঘটনা ঘটেছিল। ঐ দিন কলম ছিল আলির হাতে। আলি লিখছিলেন, ‘পরম করুণাময় আল্লার নামে, এই মর্মে আল্লাহর রসুল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ্ ও …’ থামুন! কোরায়েশ প্রতিনিধি সুহায়েল ইবনে আমর ধমক দিয়ে বলেছিলেন, ‘আল্লাহর রসুল কথাটি বাদ দিয়ে শুধু মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ লেখা হউক, মুহাম্মদ তোমাদের রসুল হতে পারেন, আমাদের নয়’। হজরত আল আহনাফ (রাঃ) বললেন, ‘দোহাই আপনাদের, হজরত আলির নাম থেকে ‘আমিরুল মোমেনিন’ উপাধিটি মুছে ফেলবেন না, নবি বংশকে জগত থেকে চিরদিনের জন্যে মুছে ফেলার এ এক জঘন্য ষড়যন্ত্র’। নবিজির কথা মনে পড়ায় আলির চোখের জলের বাধ ভেঙে যায়। ফোটা দু-এক অশ্রু গাল বেয়ে তার দাড়ি ভিজিয়ে দিল। জীবনে নবিজি দুজন মানুষকে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসতেন, একজন আলি, আর একজন হজরত ফাতেমা (রাঃ)। বহু কষ্টে নিজেকে সংযত করে, ‘হুদাইবিয়া-সন্ধি’ কালে নবিজি যেভাবে বলেছিলেন, ‘আল্লাহর রসুল কথাটি বাদ দিয়ে শুধু মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ লেখা হউক’ ঠিক সেভাবেই আলি বললেন- ‘ঠিক আছে ‘আমিরুল মোমেনিন’ কথাটি কেটে দিয়ে ‘আলি ইবনে আবু তালিব’ হোক।’ উভয়পক্ষের প্রতিনিধি প্রধানগণ পরামর্শ দিলেন, যতদিন পর্যন্ত কমিটি তাদের সিদ্ধান্ত ব্যক্ত না করেছেন, ততদিন পর্যন্ত আলির লোকজন আলিকে ও মুয়াবিয়ার লোকজন মুয়াবিয়াকে তাদের খলিফা হিসেবে মেনে চলবে। কেউ কাউকে আক্রমণ করতে পারবে না। কমিটি সিদ্ধান্ত প্রকাশ করার সময় নিলেন কমপক্ষে ছয় মাস। এবার নিজ নিজ লাশ গ্রহণের পালা। মানুষের রক্তে পিচ্ছিল মাঠ, হাটতে গিয়ে অনেকেই বারবার হোঁচট খেল। উভয়পক্ষের সত্তর হাজার মানুষ আর গৃহে ফিরে এলো না। স্বামীহারা বিধবাদের আর্তচিৎকার, পিতৃহারা শিশুদের ক্রন্দনরোল শুনা গেল আরব দেশের ঘরে ঘরে বহুদিন।
কয়েক মাস পর আজ তত্ত্বাবধায়ক কমিটি কোরান নিয়ে বসেছেন কোরানিক ফয়সালা দিতে। হায়রে জগতের অভাগা মুসলমান! মুয়াবিয়ার প্রতিনিধি প্রধান সিংহরূপী আমর ইবনে আস-এর সামনে, আলির প্রতিনিধি প্রধান আবু মুসা ‘মুষিক ছানা’র সমান। প্রবীণ নেতা আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস (রাঃ) আবু মুসাকে ধূর্ত আমর ইবনে আস সম্পর্কে সতর্ক করে দিলেন। তিনি বললেন- ‘সাবধান আবু মুসা, এই ধূর্ত মানুষটা মিশরের গভর্নর থাকাকালীন সময়ে খলিফা উসমানও তাঁকে ভয় পেতেন। খলিফার নিযুক্ত মিশরের গভর্নর আব্দুল্লাহ বিন সা’দকে বাধ্য করেছিল তার সাথে ক্ষমতা ভাগাভাগি করতে’। আমর ইবনে আস হজরত আবু মুসাকে এক গোপন বৈঠকে আহ্বান করলেন। মুয়াবিয়ার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত আমর, আবু-মুসাকে মাত্রাতিরিক্ত সম্মান ও শ্রদ্ধা দেখালেন। শাহি ভোজন ও আপ্যায়ন পর্ব সমাপন করে আমার ইবনে আস আবু-মুসাকে জিজ্ঞেস করেন, ‘আপনার কি মনে হয় আলি কোনোদিন উসমান হত্যার বিচার করবেন?’ আবু মুসা উত্তর দেন, ‘উসমান হত্যা পূর্ব সময় থেকে এ পর্যন্ত যা কিছু হয়েছে, আমি মনে করি এসব কিছুর জন্যে হজরত আলি ও মুয়াবিয়া সমভাবে দায়ী’। এ উত্তরটাই হজরত আমর ইবনে আস কামনা করেছিলেন। তারিখ ঘোষণা করে সমাবেশ ডাকা হলো বিচারকদের সিদ্ধান্ত প্রকাশ করা হবে। সমাবেশে আমর ইবনে আস খুব নম্র ভাষায় বিনয় সহকারে অনুরোধ করলেন, আবু-মুসা যেন প্রথম বক্তব্য প্রদান করেন। আবু-মুসা ঘোষণা দেন :
‘আমারা তত্ত্বাবধায়ক কমিটি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছি যে, আজ থেকে আলি ও মুয়াবিয়া উভয়ের খেলাফত অবৈধ ঘোষণা করা হলো। সাধারণ নির্বাচানের মাধ্যমে জনগণ নতুন খলিফা নির্বাচিত করবেন।’ তারপরই আমর ইবনে আস তার বক্তব্যে ঘোষণা দেন: ‘আবু মুসার সাথে আমিও একমত। রাজনীতিতে আলি সম্পূর্ণই নতুন। খলিফা হওয়ার যোগ্যতা তাঁর এখনও হয়নি। কিন্তু এই মুহূর্তে রাজ্যের আইন প্রশাসন বলতে কিছুই নেই। জাতি আজ এক অশুভ রাহুগ্রস্থ। এই সঙ্কটময় দিনে আমীরুল মোমেনীন হজরত মুয়াবিয়ার মতো একজন বিচক্ষণ, দক্ষ রাজনীতিবিদ আমাদের প্রয়োজন’। 
বিনা মেঘে বজ্রপাত হলো আবু মুসার মাথায়। গালি দিয়ে উঠলেন অশ্লীল ভাষায়। শুরু হলো কোরানের ‘কালাম-যুদ্ধ’। দুনিয়ার যত অশ্লীল গালি আছে তারা ছুঁড়তে থাকলেন একে অপরের প্রতি। আলির প্রতিনিধি দল চিৎকার করে তেলাওত করলেন কোরানের ৭নং সুরা ‘আল আলাফে’র ১৭৫নং আয়াত : ‘আর তাদেরকে পাঠ করে শুনাও ওর বৃত্তান্ত, যাকে আমি আমার নির্দেশাবলী পাঠিয়েছিলাম, কিন্তু সে ওসব থেকে দূরে সরে যায়, আর শয়তান তার পিছু নিল, কাজেই সে বিপথগামীদের অন্তর্ভুক্ত হয়’। আলির সমর্থকগণ মিছিল বের করে শ্লোগান দিতে থাকলেন ‘মুয়াবিয়া শয়তান! মুয়াবিয়া শয়তান!’ অপরপক্ষে মুয়াবিয়ার লোকজন নিয়ে এলো ৬২নং সুরা আল জুমুআ’র ৫ ও ৬ নং আয়াত দুটো : ‘যাদের তাওরাতের ভার দেয়া হয়েছিল তারপর তারা তা অনুসরণ করেনি, তাদের দৃষ্টান্ত হচ্ছে গাধার মতো, সে শুধু গ্রন্থরাজির বোঝাই বইছে। কত নিকৃষ্ট সে জাতির দৃষ্টান্ত যারা আল্লাহর নির্দেশাবলী প্রত্যাখ্যান করে। আর আল্লাহ অন্যায়কারীকে সৎ পথে চালান না, এবং বলো, ওহে, যারা ইহুদি-মত পোষণ করো, যদি তোমরা মনে করো যে, লোকজনকে বাদ দিয়ে তোমরাই আল্লাহর বন্ধু-বান্ধব তাহলে তোমরা মৃত্যু কামনা করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও’।
কোরান থেকে ‘কালাম-যুদ্ধ’ করতে করতে তারা কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছুতে পারলেন না। সম্মেলন ভঙ্গ হয়ে যায়। শান্তি প্রদানে ব্যর্থ কোরান বুকে নিয়ে তারা বাড়ি ফিরলেন। হজরত আলি কুফায় বসে সম্মেলনের এ সংবাদ শুনে খুবই আহত হলেন। আকাশ পানে দু-হাত তুলে লম্বা একটি দোয়া করলেন: ‘হে দয়াময়, মহা-শক্তিমান প্রভু, তোমার সর্বনিকৃষ্ট গজব অর্পিত করো তাদের ওপর, বিশেষ করে মুয়াবিয়া, আমর ইবনে আস, আবুল আওয়ার আল সুলাইমি, আবি সারাহ, হাবিব ইবনে মাসলামাহ, আব্দুর রহমান বিন খালিদ, জাহাক বিন কায়েস আর অলিদ বিন উকবার ওপর।’ আলির এই দোয়া আল্লাহর কাছে পৌঁছিল কি না জানা যায়নি, তবে মুয়াবিয়ার কানে যথা সময়েই পৌঁছিল। মুয়াবিয়া জুমার নামাজের জন্যে খুতবায় নতুন কিছু আয়াত সংযোজন করতে তার সেক্রেটারিকে নির্দেশ দিলেন। মুয়াবিয়া সেদিন থেকে আইন করে প্রতি শুক্রবার খুতবায়, নবি পরিবার অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, হজরত হামজাহ, হজরত আলি, হজরত ফাতেমা, হজরত হাসান ও হোসেনকে অভিশাপ দেয়া বাধ্যতামূলক করে দেন। হুজুর ইবনে আদি নামে একজন মুসলমান মুয়াবিয়ার এ আদেশ অমান্য করায় মুয়াবিয়া তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেন। ঘটনাটা হজরত মৌলানা আবুল আলা মওদুদি (রঃ)-তাঁর ‘খেলাফত ও মুলকিয়াত’ কেতাবের ৪র্থ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন (আমরা এখানে সংক্ষিপ্ত করে তুলে ধরছি) :
“হুজর ইবনে আদি নবীজির প্রিয়ভাজন একজন ধর্মভীরু মুসলমান ছিলেন। হজরত মুয়াবিয়ার (রাঃ) শাসনামলে যখন মসজিদের মিম্বরে দাঁড়িয়ে হজরত আলিকে ভর্থসনা ও অভিশাপ দেয়ার প্রচলন শুরু হয়, মৃত্যু ভয়ে অনেকেই প্রতিবাদ করার সাহস পেলো না। কুফা নগরীতে হজরত হুজর ইবনে আদি (রাঃ) মুয়াবিয়াকে প্রত্যাখান করতঃ আলির (রাঃ) প্রশংসা করতে লাগলেন। হজরত মুগিরা (রাঃ) কুফার গভর্নর থাকালীন সময়ে ইবনে আদির কোন অসুবিধা হয়নি কারণ তখনো কুফায় খুতবায় অভিশাপ দেয়ার প্রচলন শুরু হয়নি। কিন্তু বসোরার গভর্নর হজরত যিয়াদের (রাঃ) আমলে কুফাকে যখন বাসারার অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যিয়াদ (রাঃ) জুমআর খুতবায় হজরত আলিকে অভিশাপ দেয়া শুরু করে দেন। হুজর ইবনে আ’দি (রাঃ) এর প্রতিবাদ করলেন। একদিন ইবনে আদি (রাঃ) হজরত যিয়াদকে জুমার নামাজে দেরি করে না আসার জন্য সতর্ক করেন। হজরত যিয়াদ (রাঃ) ইবনে আদি ও তাঁর ১২জন সঙ্গী-সাথীর ওপর মিথ্যা দেশদ্রোহিতা ও খলিফা মুয়াবিয়াকে অভিশাপ দেয়ার অভিযোগ এনে তাদেরকে গ্রেফতার করে মুয়াবিয়ার নিকট সিরিয়া পাঠিয়ে দেন। মুয়াবিয়া অভিযুক্ত ৮জনকে মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দেন। তাদের একজন সাথী হজরত আব্দুর রহমান ইবনে হাসানকে জীবিত মাটিতে পুঁতে হত্যা করা হয়।”
সম্মেলনের সংবাদ শুনে কুফার জনগণ কয়েক দলে বিভক্ত হয়ে যায়। হজরত আলি চোখে অন্ধকার দেখতে লাগলেন। মুয়াবিয়ার সাথে সন্ধি স্থাপনের অজুহাতে ‘খোরাইজ’ গোত্র সরাসরি আলির বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণা করে দিলো। মধ্যপথে বিজয়ক্ষণে যুদ্ধ থামিয়ে দেয়ায় আরেক দল অসন্তুষ্টি প্রকাশ করলো। অনেকে প্রকাশ্যে বলাবলি করতে লাগলো মুয়াবিয়া একজন সুদক্ষ, শক্তিশালী শাসক। দিন যত যায়, মুয়াবিয়ার দল বড় ও শক্তিশালী হতে থাকলো আর আলির খেলাফতের প্রাচীর ভেঙে একটি একটি করে ইট খসে পড়তে থাকলো। কিন্তু আলি থেমে যাওয়ার পাত্র নন। মুহাম্মদের (দঃ) রক্ত তাঁর শিরা-উপশিরায়। হজরত আলি মরণপণ প্রতিজ্ঞা করলেন, এ অপমানের প্রতিশোধ নেবেন। বিদ্রোহী চরমপন্থী মৌলবাদী ‘খোরইজ’ বা খারিজি দল আলি ও মুয়াবিয়া উভয়কে প্রত্যাখ্যান করে নিজস্ব একটি দল গঠন করলো। তারা আল্লাহর হুকুমত, কোরআনের শাসন কায়েম করতে চায়। তাদের মতে আলি ও মুয়াবিয়া দুজনই কোরআন-বিরোধী শাসক। সিফ্ফিনের যুদ্ধ পর্যন্ত এরা আলির পক্ষেই ছিল। যেহেতু আলি, মুয়াবিয়ার মতো একজন বিধর্মীর সাথে শান্তি-চুক্তিতে দস্তখত করেছেন এবং রাজ্যে শরিয়ার আইন প্রতিষ্ঠা করতে ব্যর্থ হয়েছেন, সুতরাং তাদের দৃষ্টিতে হজরত আলিও একজন বিধর্মী। খারিজি দল ‘হারোরা’ নামক একটি গ্রামে সমেবেত হয়ে তাদের মতাদর্শ প্রচার করতে লাগলো। কিছুদিনের মধ্যেই তারা এক ভয়ঙ্কর সন্ত্রাসী জঙ্গিবাদী দলে পরিণত হলো। তাদের সাথে ভিন্নমত পোষণকারীদের বাড়িঘর আগুনে পুড়িয়ে, মানুষের গলা কেটে, জীবন্ত মাটিতে পুঁতে, নির্বিচারে হত্যা করে সারা এলাকায় ত্রাসের সৃষ্টি করে দেয়। হজরত আলি দিন-রজনী কষ্ট করে, বাড়ি বাড়ি ঘুরে তাবলিগ করে কিছু লোককে পুনরায় সিরিয়া আক্রমণের জন্যে রাজি করিয়েছিলেন। তিনি দেখলেন, এখন তাঁর সামনে সিরিয়া আক্রমণের চেয়ে বিদ্রোহী খারিজি দলকে দমন করা আবশ্যক হয়ে গেছে। এদিকে খারিজিরা প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হয়েছে, মুয়াবিয়া, আলি ও আমার ইবনে আস এই তিনজনকে হত্যা না করা পর্যন্ত তারা ঘরে ফিরবেন না। তাদের শ্লোগান হলো ‘লা হুকমা ইল্লা লিল্লাহ’ অর্থাৎ আল্লাহর শাসন ছাড়া কোনো শাসন নাই। হজরত আলি তাদের কাছে লোক পাঠালেন, বুঝাতে চেষ্টা করলেন যে, তিনি কোরআনের খেলাফ কোনো কাজ করেন নাই। ব্যক্তিগত পত্র লিখলেন- ‘রাজ্যে আল্লাহর আইন প্রতিষ্ঠা করতে সকল আগে মুয়াবিয়াকে ধ্বংস করতে হবে। আর এ জন্যে তোমাদেরকে আমার সাথে যোগদান করে মুয়াবিয়ার বিরুদ্ধে যেহাদে অংশগ্রহণ করার আহ্বান জানাচ্ছি’। তারা পাল্টা উত্তর দিল, ‘আলি আপনি কোরআন অমান্যকারী, আপনিও কোরআন বুঝেন না’।
হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের নেতৃত্বে বিদ্রোহী খারিজি দল, তাদের ঘাঁটি স্থাপন করলো বাগদাদ থেকে ১২ মাইল দূরে ‘নাহরাওয়ান’ নামক স্থানে। বসোরাসহ বিভিন্ন এলাকা থেকে কিছু লোক এসে তাদের সাথে যোগদান করলো। ১২ হাজার সদস্যের খারিজি জঙ্গি দল এখান থেকেই রাষ্ট্রের সর্বত্র খাটি ইসলামি আইন বাস্তাবয়ন করবে। তাদের মূল মন্ত্র হলো রাজ্যের সকল সমস্যার ফয়সালা করবে একমাত্র কোরআন। খারিজিদেরকে নিজ দলে আনতে সকল প্রকার চেষ্টা করে হযরত আলি (রাঃ) ব্যর্থ হয়ে ৬০ হাজার সৈন্য নিয়ে সিরিয়া আক্রমণের যাত্রা পথে ‘নোখাইল’-এর উপত্যকায় এসে তাবু ফেল্লেন। আলির কাছে সংবাদ এল, সন্ত্রাসী খারিজিরা ‘নাহরাওয়ান’-এর গভর্নর হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে খাববাব (রাঃ) কে মুরগিকাটা কেটে খুন করেছে, সাথে গভর্ণরের অন্তসত্তা ক্রীতদাসী ও বনু-তায়ি গোত্রের তিনজন নিরপরাধ মহিলাকেও অত্যন্ত নির্মমভাবে তারা হত্যা করেছে। বিষয়টা তদন্ত করতে আলি, হজরত হারিস ইবনে মুররাহকে ‘নাহরাওয়ান’ প্রেরণ করলেন। খারিজিরা ইবনে মুহরাহকেও হত্যা করে ফেলে। আলির সন্দেহ হলো এই মুহূর্তে সিরিয়া আক্রমণ করতে গেলে খারিজিরা কুফা দখল করে নিতে পারে। হজরত আলি খারিজিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন। ৩৮ হিজরীর সফর মাসের ৯ তারিখ খারিজিদের সাথে আলির যুদ্ধ হয়, যা ইতিহাসে ‘যুদ্ধে নাহরাওয়ান’ বা ‘খাল-যুদ্ধ’ নামে অভিহিত। আলির শক্তিশালী সৈন্যগণ অতি অল্পসময়ের মধ্যেই খারিজিদের ১২ হাজার সদস্যকে তাদের তলোয়ারের নিচে কতল করতে সক্ষম হলেন। মাত্র ৯জন খারিজি পলায়ন করে প্রাণে বেঁচে গিয়েছিল। দুই বছর পর ৪০ হিজরিতে এই ৯জনের তিন জন মিলে হজরত আলিকে মসজিদ প্রাঙ্গণে খুন করে। খারিজিদেরকে হত্যা করে আলি ভেবেছিলেন একটা আপদ গেলো, এবার সিরিয়া আক্রমণ করতে আর কোনো অসুবিধে নেই। কিন্তু বিধি বাম, আলির সৈন্যগণ আর কোনোমতেই যুদ্ধ করতে রাজি হলো না। হজরত আলির বিশাল মুসলিম সাম্রাজ্যের অধিপতি হওয়ার স্বপ্ন ভেঙে চুরমার হয়ে যায়। ভগ্ন হৃদয়ে কুফায় ফিরে গিয়ে আলি নিজের লোকজনকে ভীরু-কাপুরুষ বলে ধিক্কার দিয়ে শান্ত হয়ে যান। এদিকে আলির এই নীরবতা হজরত মুয়াবিয়ার মোটেই ভাল লাগলো না। মুয়াবিয়ার দৃঢ় সংকল্প, ‘আমি সেই দিন হবো শান্ত, যেদিন জগতের মুক্ত বাতাসে নিঃশ্বাস নেয়ার মতো হাশেমি বংশের কেউ থাকবে না।’
মুয়াবিয়া জানেন এখন আলি ও মুয়াবিয়ার মধ্যে সিংহ ও ছাগলের ব্যবধান। মুয়াবিয়ার বাবা আবু সুফিয়ান বলেছিলেন, ‘শত্রুর প্রতি প্রতিশোধ নেয়ার সুযোগ একদিন আসতেও পারে’। পূর্ণ প্রতিশোধ নেয়ার এখনো কিছুটা বাকি। সুতরাং দুর্বল ছাগলের শক্তিও আলির আছে কিনা পরীক্ষা করতে মুয়াবিয়া দিকে দিকে ছোট্ট ছোট্ট সেনাদল পাঠালেন। আজ থেকে কয়েক যুগ পূর্বে ঠিক যেভাবে নবি মুহাম্মদ রাতের অন্ধকারে একটি একটি করে আরব অমুসলিম গোত্রের ওপর অতর্কিতভাবে হামলা করে তাদের সহায়-সম্পত্তি, বাড়ি-ঘর দখল করেছিলেন, মুয়াবিয়ার সৈন্যগণ সেভাবেই একের পর এক আলির প্রদেশসমূহ দখল করতে লাগলো। ইসলামের জন্মভূমি ও নববি মুহাম্মদের রাজধানী মদিনা আক্রমণ করার জন্যে সাহাবি হজরত মুয়াবিয়া (রাঃ) হজরত বাশারকে সেনাপ্রধান করে একটি শক্তিশালী দল মদিনা পাঠালেন। হজরত বাশারের সৈন্যবাহিনী দানবের মতো আক্রমণ করে বসে মদিনার মানুষের ওপর। তারা ক্ষণিকের মধ্যেই সাধারণ মানুষের ঘরবাড়ি ভেঙে তছনছ করে দেয়। ভীত-সন্ত্রস্ত মদিনাবাসী বিনা যুদ্ধেই মুয়াবিয়ার সৈন্যবাহিনীর কাছে আত্মসমর্পন করলো। বিজয়ী বাশার মদিনাবাসীর উদ্দেশ্যে বললেন- ‘মদিনার লোক, যদি আজ খলিফা মুয়াবিয়ার নির্দেশ নিয়ে না আসতাম, আল্লাহর কসম মদিনার একটা পুরুষও আমি জীবিত রাখতাম না’। সেনাপতি বাশার, নবী মুহাম্মদকর্তৃক বনি মুত্তালিক গোত্রের ওপর আক্রমণের তুলনায় মদিনাবাসীর ওপর অশেষ করুণাই করলেন। সেদিন নবী মুহাম্মদ বনি মুত্তালিক গোত্রের একটা পুরুষকেও জীবিত রাখেন নাই, উপরন্তু তাদের সকল নারীদেরকে বন্দী করে তাঁর সেনাবাহিনীদের মধ্যে বিলিয়ে দিয়েছিলেন। মদিনা জয় করে বাশার, তার দল নিয়ে ইয়েমেন দখল করতে রওয়ানা হলেন। মদিনা পতনের সংবাদ পেয়ে হজরত আলি কাগুজে বাঘের মত কিছুক্ষণ গর্জন করলেন। কেউ তাঁর কথায় কর্ণপাত করলো না। মদিনার মত একই পদ্ধতিতে আক্রমণ করে সেনাপতি বাশার ইয়েমন দখল করে নেন। তবে সেখানকার গভর্ণর হজরত ওবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) বাধা প্রদান করায় তাঁকেও তাঁর ছোট ছেলেকে বাশার হত্যা করেন।
ছোট ছোট রাজ্যগুলো দখল করে হজরত মুয়াবিয়া (রাঃ) এবার দৃষ্টি ফেললেন মিশরের ওপর। সেনাপতিকে নির্দেশ দিলেন, ‘তোমরা মিশরের গভর্নর আবুবকরের পুত্র মুহাম্মদকে হত্যা করতে পারবে না। তাকে বন্দী করে আমার কাছে নিয়ে আসবে, আমি নিজ হাতে তার বিচার করবো’। উল্লেখ্য, আবুবকর মদিনার খলিফা হওয়ার পর, হজরত আবু সুফিয়ান তাঁর পুত্র মুয়াবিয়াকে বলেছিলেন, ‘এই আবুবকর তোমার দুই ভাইয়ের হত্যাকারী, আমার বিশ্বাস তুমি একদিন এর প্রতিশোধ নেবে’। মুয়াবিয়ার সন্দেহ ছিল আলি কুফা থেকে সৈন্য পাঠিযে মিশর রক্ষা করার চেষ্টা করবেন। কিন্তু আলির পক্ষে তা সম্ভব হয়নি। সুতরাং মিশর দখল করতে মুয়াবিয়ার সেনাবাহিনীর তেমন বেগ পেতে হলো না। আবুবকরের পুত্র মুহাম্মদকে বন্দী করে মুয়াবিয়ার কাছে নিয়ে আসা হলো। মুয়াবিয়া ঠাণ্ডা মাথায় মুহাম্মদকে বলেন, ‘তোমাকে এমন মৃত্যু উপহার দেবো যা খলিফা উসমান হত্যার চেয়ে ভয়ঙ্কর, তরবারি ও বর্শার আঘাতে মৃত্যুর চেয়েও কষ্টদায়ক’। হজরত মুয়াবিয়া আবুবকরের পুত্র মুহাম্মদকে শুকনো খড়কুটা দিয়ে মুড়িয়ে বস্তাবন্দী করে তাতে আগুন ধরিয়ে দেন। মুয়াবিয়ার মনে আছে, বদরের যুদ্ধে তার পিতা আবু সুফিয়ানের বিরুদ্ধে এই আবুবকর, তার পুত্র মুহাম্মদ ও তার কন্যা আয়েশা অংশগ্রহণ করেছিলেন। এ কারণেই মুয়াবিয়া সেদিন ‘জামাল যুদ্ধে’ আলির বিরুদ্ধে আয়েশাকে সাহায্য করেননি।
হিজরি ৪০ সনের রমজান মাস। খারিজি দলের তিনজন লোক হজরত আলিকে হত্যার উদ্দেশ্যে মসজিদের পাশে অবস্থান নেয়। আলি মসজিদ থেকে বেরিয়ে, দ্বারপ্রান্থে আসামাত্র শাবির ও আব্দুর রহমান ইবনে মুলজাম, হজরত আলির মাথায় তলোয়ার দিয়ে সজোরে আঘাত করে। কিছুদিন পরেই ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে হজরত আলি কুফায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। পিতৃশোকে কাতর আলির পুত্র হজরত হাসান (রাঃ) বাবার শোকসভায় বলেন- ‘আজ এমন একটি পবিত্র মাসে নবিজির শ্রেষ্ট মানুষটিকে ঘাতকরা হত্যা করলো, যে মাসে কোরআন শরিফ নাজিল হয়েছিল। যে মাসে হজরত ঈসাকে (আঃ) আল্লাহ আকাশে তুলে নেন, যে মাসে হজরত মুসা (আঃ) তুর পাহাড়ে আল্লাহর সাথে কথা বলেন। কোরআনের শাসন প্রতিষ্ঠার নামে সন্ত্রাসীরা কোরআন লেখককেই খুন করে ফেললো।’ উল্লেখ্য, হজরত আলী নবি মুহাম্মদের পাশে পাশে থেকে কোরআনের বাণী লিখতেন। হজরত উসমান যখন কোরআন সংকলন করেন, হজরত আলিকে সংকলন কমিটি থেকে বাদ দেয়া হয়। ৩৩ সন্তানের জনক, হজরত আলি জীবনে তাঁর প্রথম স্ত্রী ফাতেমার মৃত্যুর পর আরো ৮ জন রমণীর পাণি গ্রহণ করেছিলেন।লিখেছেন আকাশ মালিক

Tuesday, 27 January 2009

Allah recognizes the existence of other Gods!

Allah recognizes the existence of other Gods!

The religion of Islam revolves around what are known to be its five pillars. These pillars are: (1). Believing in the Oneness of Allah and that the Prophet Muhammad is (not was!) His Prophet; (2). Offering daily five prayers to Allah; (3) Fasting in the month of Ramadhan; (4). Giving Zakat [alms] to the indigent Muslims and (5) Performing Hajj in Mecca at least once in one’s lifetime, if one is physically able to undertake it.
 
There is another cardinal Islamic belief to which all Muslims must subscribe; it being: Allah has no form or a shape and that He has no children, as He does not have a wife, or a female companion[1] to bear them for Him. This belief is very logical, for it will be a sheer stupidity for a shapeless being to have a woman to be his wife or a girlfriend. But is Allah really a shapeless or formless Being, and also, if He is a man or a woman?
 
Allah says in the Quran that He sees everything that exists on earth and what people do.[2] So Allah has eyes. In the time of Muhammad, Allah stealthily sat with the enemies of His Prophet and heard their discussions and then dutifully reported them to him so that he could take actions against them.[3] Allah has feet;[4] that is why He made fun of the idols for not having the ability to go to their worshippers and listen to their prayer. He also has hands[5] and He breathes, too.[6] Like a human being, He also talks.[7]
 
Allah also eats and aspires for all the comforts we humans seek in our lives. That is why He asked for a share of the booty His Muslim soldiers collected in the time of Muhammad from the defeated enemies of Islam.[8] He has not said, however, how He used those male and female slaves whom He came to own through His Prophet, and how He is going to use them, if His soldiers were to win battles and wars against His unbelieving enemies in future.
 
The Quran proves beyond any doubt that Allah is like a human being, with all the limbs almost all of us – the humans – possess. He is not shapeless or formless and that He is a man; that is why He, like a man, said in the Quran that He has no wife or girlfriend to bear children for Him. The fact that Muhammad met Allah in the seventh heaven and had a conversation with Him confirms His existence in a form or shape and that He is no different than a normal human being with all the limbs and faculties we humans have to have to lead a normal life on earth.
But is Allah the only Lord of the Universe and if He is the only Creator and Sustainer of all the lives that live in heaven and on earth?
 
Allah answered these questions over 1400 years ago, saying:
 
3:18: [There is no god but He: That is the witness of Allah, His angels, and those endued with knowledge standing firm on justice. There is no god but He, the Exalted in Power, the Wise.]
 
38:65: [Say: Truly am I a Warner: no god is there but the One Allah, Supreme and Irresistible,-
 
38:66: [The Lord of the heavens and the earth, and all between, – exalted in Might, able to enforce His Will, forgiving again and again.]
 
 
According to Allah, there is no god but Him and that He is Supreme, Irresistible, and Almighty and Wise – qualities that enable Him to enforce His Will with no difficulty whatsoever. These qualities, together with Him being omniscient, are what make the Muslims surrender themselves to Him in the hope that He would forgive their worldly sins on the Day of Judgment – though it is not likely to take place again after its occurrence a long time ago[9] – and grant them the Gardens of Eternity (Jannati AAadnin)[10] in which they hope to live forever.
 
After claiming that He was the lone Allah who ruled the Universe and who implemented His Will at will, Allah also said in the Quran:
 
37:125:
Yusuf Ali: [Will ye call upon Baal and forsake the Best of Creators,-]
Pickthall: [Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,]
Shakir: [What! do you call upon Ba’l and forsake the best of the creators, ]
 
Allah also said:
 
23:72:
Yusuf Ali: [Or is it that thou askest them for some recompense? But the recompense of thy Lord is best: He is the Best of those who give sustenance.]
Pickthall: [Or dost thou ask of them (O Muhammad) any tribute? But the bounty of thy Lord is better, for He is Best of all who make provision.]
Shakir: [Or is it that you ask them a recompense? But the recompense of your Lord is best, and He is the best of those who provide sustenance.]
 
A careful reading of verse 37:125 will reveals that by asking His audience [will ye forsake the Best of creators], Allah has admitted that there exist other gods or Allahs, including Baal, besides Him, but they are not as best as He is. Verse 23:72 reveals the same thing i.e. there are other gods or Allahs besides Him, but He is the best among them in providing sustenance to the creations He and other gods create.
 
Allah’s confession to the existence of lesser gods makes it amply clear that He is not the lone Allah who was responsible for the creation of the Universe and all the lives that live in it. He is also not the only provider of sustenance to all lives; other gods, too, provide it to the beings they created, but the measure of sustenance they provide to them is not as good as that of Allah.
 
This conclusion leads me to ask: Should not the poor Muslims worship, and pray more vigorously to, those gods or Allahs who are responsible for providing them with their sustenance, and strongly besiege them to increase their sustenance to the level of sustenance Allah provides only to those people He Himself created or creates with His own hands?
 
On the creation of man, Allah has said in the Quran:
95:4:
Yusuf Ali: [We have indeed created man in the best of moulds, ]
Pickthall: [Surely We created man of the best stature.]
Shakir: [Certainly We created man in the best make.]
 
Allah followed His above statement on the creation of man by saying:
 
95:5:
Yusuf Ali: [Then do We abase him (to be) the lowest of the low,-]
Pickthall: [Then we reduced him to the lowest of the low,]
Shakir: [Then We render him the lowest of the low.]
 
 
How does Allah change the [best make of man] into the lowest of the low?
 
Here is the answer to the question: Allah created Adam from black mud that gave forth sound.[11] Where Allah had collected this mud from is not mentioned in the Quran. From one of his ribs, Allah created his wife with the intention to let them live forever in the celestial Gardens. If they had not eaten the fruit of the forbidden tree, both of them would still be living in the Gardens, and the earth would never have seen a single human being on its bosom!
 
Once Adam and his wife were on earth, Allah began the creation of their [progeny from a quintessence of the nature of a fluid {i.e. semen} {that is} despised].[12] This led Abdullah Yusuf Ali to quip: [… man is, in spite of his high destiny, often the lowest of the low].[13]
 
Since Allah creates all humans with a despicable fluid, the question of them being the best among all of His creations does not arise. They are born with a lowly nature; they retain it with them until their death.
Their lowly nature manifested itself when Allah had to deal with them in the past. He reports one of their lowly natures in the following words:
 
33:72:
Yusuf Ali: [We did indeed offer the Trust to the Heavens and the Earth and the Mountains; but they refused to undertake it, being afraid thereof: but man undertook it;- He was indeed unjust and foolish;-]
Pickthall: [Lo! We offered the trust unto the heavens and the earth and the hills, but they shrank from bearing it and were afraid of it. And man assumed it. Lo! he hath proved a tyrant and a fool.]
Shakir: [Surely We offered the trust to the heavens and the earth and the mountains, but they refused to be unfaithful to it and feared from it, and man has turned unfaithful to it; surely he is unjust, ignorant;]
 
It is clear from the above statement of Allah that the Heavens, the Earth and the Mountains were very clever in refusing to accept His Trust {i.e. the Religion of Islam}, as they knew they would not be able to keep it, and this they made known to Him by speaking out their minds. But man accepted it, without realizing the consequence of his action, thereby proving to Allah that he was a tyrant and a fool!
 
But as Allah did not find anyone else to bear the burden of His Trust, He entrusted it to man, knowing well that he was a tyrant and a fool. This action on Allah’s part speaks a volume on His own foolish nature and His propensity to take advantage of the foolish men and women He created with a malicious intention.
 
That said, the questions that beg answers are: Is man the best among the creations of Allah and what Allah expected a tyrant and foolish man to do on earth? Is not a foolish man supposed to do foolish things in his life? Is not worshipping idols and lesser gods part of his foolishness? If it is, then why Allah fought and killed with His own hand the Pagans of the Arabian Peninsula who worshipped idols, believing them to be their protectors and sustainers?


[1] See verse 6:101 of the Quran. In it, Allah has said that He has no [sahibatun]; it denoting a female companion, and not a [consort] as translated by the translators of the Quran.
[2] See the Quran; 2:144.
[3] The Quran; 4:108.
[4] The Quran; 7:195.
[5] The Quran; 38:75.
[6] The Quran; 15:29.
[7] The Quran is Allah’s literal word, which He relayed to Muhammad through the angel Gabriel.
[8] See the Quran; 8:41.
[9] Cf. The Quran; 66:10.
[10] The Quran; 38:50.
[11] The Quran; 15:26.
[12] The Quran; 32:8. Also see 75:37 for a similar statement from Allah.
[13] The Holy Quran; vol. 2, p. 1321.
 


Mohammad Asghar  is a Bangladeshi freethinker writes from USA. He can be reached at : MSA40@aol.com

Cow’s Excreta as Medicine: Insult to Humanity

Cow’s Excreta as Medicine: Insult to Humanity

The cow is, at the least, an animal domesticated by man for help in agricultural activities.[1]  Although the mighty machines now used in farming have made these animals irrelevant in agriculture, valiant attempts are being made, at least in India, to preserve the exalted position of the so called ’second mother’ [2] or even ‘mother of the world’ [3,4].
 The stringent agitations to protect the ‘cow-mother’ [4,5] and even riots and murders of dalits for the sake of the cow,[6,7] suggest that the human life is far less important than a dead cow in this part of the world.[7] This extraordinary reverence for the cow has led to the development and marketing of many ‘products’ made from the secretions and excretions of the cow, with claims that these products may be more ‘lucrative’ than even the dairy.[8]
‘Cow Products’
The list of ‘products’ developed from the milk and excreta of the cow is quite long. Panchagavyaand cow urine distillate (gau arka) are the most quoted of these preparations.
Panchagavya is a blend of five (pancha) products obtained from the cow (gavya = from gau) – the dung, urine, milk, ghee and curd.[9,10] Three preparations of cow’s urine, namely gau-mutra asav (fermented preparation), gau-arka (or distillate) and Ganavati (or tablet) are also used as medicines.[8,11] Two US patents have also been obtained for the gau -arka [11] and this fact has been highlighted over and over again.
Various products from the cow have been suggested as a successful remedy against more than hundred diseases, from fever to cancer.[8,11,12] Panchagavya is most reverentially used as a ‘body and soul cleanser’, following the birth or death of a family member. It has also been suggested as a medicine and more profusely as a pesticidal spray for plants and as a soil enriching manure.[10]
Very recently, panchagavya has been suggested as a remedy for chikungunya as well.[13] Cow’s urine has been used in the preparations of hair oil, shampoo, skin cream etc.[8] Preparations like soap, nasal powder, body powder, body cream, incense sticks, tooth powder etc. have been prepared from the cow dung and recommended for medical use[8]. Probably to add sanctity to the entire gamut of these ‘medications’, it has been claimed that Indian pure breed cows have ‘immunology power’ from 90% to 98% while the cows of mixed breed have less than 40%.[11]
The ‘evidence’:
Curious to know about Panchagavya, I asked an Ayurveda physician about its utility. She briefed me about all the virtues of the gau mutra (cow’s urine), gau maya (cow dung) and Panchagavya, quoting the Charaka Samhita. But how can we, living in the 21st century,  rely on an ancient text to justify the use of these excreta, I wondered. All these have been well studied by Charaka, she told me. May be, but the concept of biochemical molecules (and the modern biochemical analysers) and of microbes (and the means of isolating them) were non-existent during Charaka’s time, I countered. But the cow’s urine hasn’t changed since Charaka’s time, she averred. I was dumbstruck!
Most articles on the virtues of cow’s excreta extensively quote from scriptures and the Charaka Samhita. Here are some of these arguments:
 
  • The cow is our mother and we are her children. Therefore cow urine is beneficial.[8,11]
  • Diseases are caused by imbalance of elements bile, mucous and air and cow urine balances elements.[8]
  • Amongst urines, cow urine is best.[8]
  • Ganga resides in the cow urine and it contains copper and gold salts, which are elixirs. It does not decay, older the cow urine, the more useful it is.[8]
Recently a lot has been written about the patents for cow urine; one obtained on the basis of laboratory studies (on culture plates and cell lines) on the usefulness of cow urine distillate in enhancing the efficacy of antibiotics and anti cancer drugs, [14,15] and the other patent obtained for cow urine therapy.[16] There are reports of the use of cow’s urine therapy from Myanmar [17] and of a cow’s urine concoction used as a traditional remedy for convulsive seizures in Nigeria.[18] There have also been reports of studies on the cow’s urine distillate in gouty arthritis, lymphocyte and polymorphonuclear cells and carbon tetrachloride poisoning, all done on experimental animals in small numbers.[19-22] These results have been extrapolated freely and wild conclusions have been drawn about the ‘magical powers’ of the cow’s urine in treating almost all the diseases afflicting mankind today.[14,17] Even the Department of Animal Husbandry of the Ministry of Agriculture, Government of India, has published reports that seek to promote the marketing of cow’s urine as a therapeutic agent.[23]
The facts:
Faced with this blitzkrieg of marketing of cow’s urine and the real danger that cow’s urine and other products of cow’s excreta may be pushed into the throats of hapless patients, with active support from the govt., agencies., it is time we look into the facts.
One need not go far to see the hypocrisy of the ‘cow urine promoters’ than have a look at the ayurveda texts themselves, extensively quoted as the primary source of support for the utility of cow’s urine as a therapeutic agent. All three major ancient texts of ayurveda, by Charaka (1st-2nd century), Susruta (3rd –4th century) and Vagbhata (7th century) mention of the therapeutic uses of beef[24,25] as well, but this fact is no where mentioned by the proponents of cow’s urine. Eating beef is a sin and drinking cow’s urine or eating its dung brings health, if these self-styled guardians of ancient Indian tradition are to be believed.
What about the much touted patents for cow’s urine? A patent is a set of exclusive rights granted by a state to an inventor to prevent or exclude others from making, using, selling, offering to sell or importing the invention.[26] Nothing more, nothing less. A patent in itself cannot be the proof for the utility of any product. It is hardly surprising that while International patents have been registered for cow’s urine and its products, no such patent has been obtained from the Govt. of India. An Indian patent may not make enough and weighty news, but an international patent, on the other, helps to claim that even ‘foreigners’ have accepted the virtues of cow’s urine!
All the studies available in the literature about the therapeutic efficacy of cow’s excreta are small studiesconducted in the labs and on animals or tissues. There are no reports of any controlled, double blind clinical studies in humans, other than some anecdotal reports and claims by the practitioners of ‘cow therapy’ and all these so called claims of research appear dubious by any scientific standards.[27] Most of these papers contradict their own claims: the claims made about the gold and copper salts in urine, for example, are not supported by the data provided by the protagonists themselves.[8,28]
Urine is urine, the liquid waste that is filtered by the kidneys and excreted through the urinary system. It contains many solutes and biological products that are unnecessary for the living body and hence excreted and also some substances secreted by the urinary tract to facilitate this excretion. Chemical constituents of human and animal urine are almost alike.[28,29] For example, Urokinase is an enzyme secreted into the urine to prevent its clogging; today, it is extracted from human urine and used to dissolve clots in the coronary arteries in patients who suffer a heart attack.[30] Does this justify drinking one’s own urine in case of a heart attack? Far from it.
Is cow’s urine safe for mankind? There are reports of severe adverse effects, even fatal, of drinking cow urine concoctions, further supported by experimental evidence.[31] Cow’s urine can also be a source of infectious diseases, especially leptospirosis, [32] that can spread through oral mucosa. The claim that cow’s urine and cow dung have antiseptic properties is not only baseless, but also dangerously misleading. While cow dung (and all fecal matter) is teeming with bacteria excreted from the intestines, several bacteria have been isolated from Panchagavya too.[33,34] Application of these bacteria-rich excreta onto wounds may lead to life threatening sepsis. Only those who are absolutely ignorant about such facts can daringly market cow’s excreta as antiseptics, but the tragedy is that some practitioners of modern medicine, blinded by their faiths in their ’spiritual heads’ or ‘Mathadhipathis’ also appear to support such nonsense.
Conclusions:
It is clear that cow’s urine and other excreta are only the waste products rejected by the animal’s body and are similar to the excreta of other animals and therefore, there is absolutely no reason why the cow’s urine or other excreta should be venerable over those of humans beings or other animals.
The claims of the efficacy of cow’s excreta (and their products) in the treatment of almost every disease are not supported by any evidence and there are no clinical trials reported on the use of these products in human beings. With reports available about the possible adverse effects of the use of cow’s excreta, it is shocking that such products are being allowed to be not only marketed but also trumpeted, even supported by the agencies of the govt. of India, as the ‘cure-for-all’ wonder drugs.
Propaganda regarding the utility of cow’s excreta largely emanates from the obscurantist and Hindu fundamentalist forces and appears to be designed to condemn the ordinary human beings into ingesting cow’s excreta under the alibi of ‘treatment’ and ‘long life’. This is not surprising at all, given the several instances of the down trodden dalits forced into eating even human excreta by the same fundamentalists.[35]
Eulogising the cow (and not buffalo and other cattle that are equally ‘useful’) as ’second mother’, ‘God mother’, ‘mother of the world’ etc., largely because it provides milk,[11] (and hopefully not because of its excreta) raises a fundamental question about the concept of motherhood itself: Do we love and respect our own mothers solely because we have been breastfed and is motherhood only about milk?
This entire exercise of marketing the cow’s products and promising huge economic benefits (a claim not supported by any data) of keeping the cows even after they have passed the age of secreting milk  is part of the grand design to prevent the slaughtering of the cows so as to deprive the poor sections of the society from quality meat as well as some economic benefits of marketing the beef. But sustaining the livestock is proving to be very costly for the environment, with a large share of global warming attributed to the livestock.[36,37] It is time we take a rational view of all the issues involved.
References:
  1. Cattle. The Wikipedia Available at http://en.wikipedia.org/wiki/Cattle
  2. Discover how cows have altered human life, human biology, and the geography of the world Availalbe at http://www.pbs.org/wnet/nature/holycow/
  3. Subhuman Das. Indian Cows: Blessed Bovines! http://hinduism.about.com/library/weekly/aa101800a.htm
  4. http://www.vishwagou.org/
  5. Cow Protection Available at http://www.vhp.org/protectthecow.php
  6. Taneja N. Mangalore ‘Riots’. People’s Democracy. October 22, 2006; 30(43) Available at http://pd.cpim.org/2006/1022/10222006_nalini.htm
  7. Rajalakshmi TK. Slaughter of the Dalits. Frontline November 09 – 22, 2002;19(23) Available at http://www.hinduonnet.com/fline/fl1923/stories/20021122003703800.htm
  8. Cow Urine: Principles & Applications Available at http://www.hkrl.com/cowurine.html
  9. Panchagavya. Available at http://www.thereligiousproducts.com/panchagavya.html
  10. Natarajan K. Panchagavya: How to Make. Available at http://www.agricultureinformation.com/forums/organic-farming/15995-panchagavya-how-make.html
  11. Seminar on mother cow and Panchagavya. Available at http://www.goshala.com/articles/panchagavya.php
  12. http://www.goshalaindia.com/scientific-propeties.html
  13. http://www.daijiworld.com/news/news_disp.asp?n_id=48836&n_tit=Belthangady%3A+Live+Naturally%2C+Be+Free+From+Ailments+-+Raghaveswara+Bharathi
  14. Dhama K, Chauhan RS, Singhal L. Anti-cancer activity of cow urine: Current status and future directions. International Journal of Cow Science 2005;1(2) Available at http://indianjournals.com/ijor.aspx?target=ijor:ijcs&volume=1&issue=2&article=001
  15. Khanuja SPS et al. Use Of Bioactive Fraction From Cow Urine Distillate (’Go Mutra’) As A Bio-Enhancer Of Anti-Infective, Anti-Cancer Agents And Nutrients Available at http://www.freepatentsonline.com/EP1330253.html
  16. Jain VK. Cow Urine Therapy And Herbal Medicinal Composition With Cow Urine And Method Of Manufacturing The Same World Intellectual Property Organisation, International Patent No WO/2002/096440 Available at http://www.wipo.int/pctdb/en/wo.jsp?IA=IN2001000136&WO=2002096440&DISPLAY=DESC
  17. Awale et al. An amazing cow’s urine therapy in Myanmar. J Trad Med. 2006;23:178-83 Available at http://www.jstage.jst.go.jp/article/jtm/23/5/178/_pdf
  18. Elegbe RA, Oyebola DD. Cow’s urine poisoning in Nigeria: cardiorespiratory effects of cow’s urine in dogs. Trans R Soc Trop Med Hyg. 1977;71(2):127-32.
  19. Influence of “Divine Cow Powder” on Peripheral Tissues of Acute Gouty Arthritis Acta Universitatis Traditionis Medicalis Sinensis Pharmacologiaeque Shanghai 2007 http://www.shvoong.com/medicine-and-health/1597348-influence-divine-cow-powder-peripheral/
  20. Dipanwita Dutta, S Saravana Devi, K Krishnamurthi, T Chakrabarti Anticlastogenic effect of redistilled cow’s urine distillate in human peripheral lymphocytes challenged with manganese dioxide and hexavalent chromium. Biomed Environ Sci. 2006 Dec ;19 (6):487-94 http://lib.bioinfo.pl/pmid:17319276
  21. K Krishnamurthi, Dipanwita Dutta, S D Sivanesan, T Chakrabarti. Protective effect of distillate and redistillate of cow’s urine in human polymorphonuclear leukocytes challenged with established genotoxic chemicals Available at http://lib.bioinfo.pl/pmid:15602821
  22. Achliya GS, Kotagale NR, Wadodkar SG, Dorle AK. Hepatoprotective activity of panchagavya ghrita against carbontetrachloride induced hepatotoxicity in rats Indian journal of pharmacology 2003;35(5):308-311 Available at http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=15240774
  23. Sunil Mansinghka Bi Products Of Cattle – Organic Manure And Cow Urine – Medicines – Draught – Gas – Electricity. Available at http://dahd.nic.in/ch5/chap5.htm
  24. Jha DN. Paradox of the Indian Cow: Attitudes to Beef Eating in Early India. Available at http://www.indowindow.net/sad/article.php?child=17&article=11
  25. Cathy Wong Ayurvedic Foods for Your Type: How to Eat for Your Dosha. Available at http://altmedicine.about.com/cs/2/a/ayurveda.htm
  26. Patent. Available at http://en.wikipedia.org/wiki/Patent
  27. Research paper and observation. Dr. Jain’s Cow urine Therapy. Available at http://www.cowurine.com/research-paper.html
  28. The Main Elements of Cow Urine and Their Functions. Dr. Jain’s Cow urine Therapy. Available at http://www.cowurine.com/main-element-of-cow.html
  29. Putnam DF. Composition And Concentrative Properties Of Human Urine. Available at http://ntrs.nasa.gov/archive/nasa/casi.ntrs.nasa.gov/19710023044_1971023044.pdf
  30. Urokinase. Available at http://en.wikipedia.org/wiki/Urokinase
  31. Oyebola DD, Elegbe RA. Cow’s urine poisoning in Nigeria. Experimental observations in mice. Available at Trop Geogr Med. 1975 Jun;27(2):194-202.
  32. Sharma S, Vijayachari P, Sugunan AP, Sehgal SC. Leptospiral carrier state and seroprevalence among animal population – a cross-sectional sample survey in Andaman and Nicobar Islands. Epidemiology and Infection 2003;131:985-989
  33. Akinde SB, Obire O. Aerobic heterotrophic bacteria and petroleum-utilizing bacteria from cow dung and poultry manure World Journal of Microbiology and Biotechnology 2008;24(9):1999-2002
  34. Bhat SS, Vinu AK, Naidu R. Association of Diverse Groups of Bacteria with ‘Panchagavya’ and their Effect on Growth Promotion of Coffee Seedlings. The Association for Science and Information on Coffee (ASIC): Proceedings of ASIC Conferences – 20th Colloquium : Agronomy Available at http://www.asic-cafe.org/pdf/abstract/PA224_2004.pdf
  35. Siriyavan Anand. India Shining with Hindu Diet: Cow urine and dung for caste hindus, Human shit and piss for dalits Available at http://www.chowk.com/ilogs/65586/48030
  36. Rearing cattle produces more greenhouse gases than driving cars, UN report warns http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=20772&Cr=global&Cr1=warming
  37. Livestock’s Long Shadow–Environmental Issues and Options http://www.virtualcentre.org/en/library/key_pub/longshad/A0701E00.pdf


Dr. B. Srinivas Kakkilaya is a rationalist writes from Mangaluru, India. He can be reached at skakkilaya@gmail.com
Hey, we've just launched a new custom color Blogger template. You'll like it - https://t.co/quGl87I2PZ
Join Our Newsletter